楚之平，义兵征（2）。神武奋，金鼔鸣（3）。迈武徳，扬洪名（4）。汉室微，社稷倾（5）。皇道失，桓与灵（6）。阉宦炽，群雄争（7）。边韩起，乱金城（8）。中国扰，无纪经（9）。赫武皇，起旗旌（10）。麾天下，天下平（11）。济九州，九州宁（12）。创武功，武功成（13）。越五帝，邈三王（14）。兴礼乐，定纪纲（15）。普日月，齐晖光（16）。
【注释】
（1）三国魏鼓吹曲名，就《朱鹭》曲改成，内容多叙战阵之事。《晋书·乐志下》：“汉时有《短箫铙歌》之乐，其曲有《硃鹭》、《思悲翁》、《艾如张》、《上之回》、《雍离》、《战城南》、《巫山高》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《雉子班》、《圣人出》、《上邪》、《临高台》、《远如期》、《石留》、《务成》、《玄云》、《黄爵行》《钓竿》等曲，列于鼓吹，多序战阵之事。及魏受命，改其十二曲，使缪袭为词，述以功德代汉。改《硃鹭》为《楚之平》，言魏也。改《思悲翁》为《战荥阳》，言曹公也。改《艾如张》为《获吕布》，言曹公东围临淮，擒吕布也。改《上之回》为《克官渡》，言曹公与袁绍战，破之于官渡也。改《雍离》为《旧邦》，言曹公胜袁绍于官渡，还谯收藏死亡士卒也。改《战城南》为《定武功》，言曹公初破鄴，武功之定始乎此也。改《巫山高》为《屠柳城》，言曹公越北塞，历白檀，破三郡乌桓于柳城也。改《上陵》为《平南荆》，言曹公平荆州也。改《将进酒》为《平关中》，言曹公征马超，定关中也。改《有所思》为《应帝期》，言文帝以圣德受命，应运期也。改《芳树》为《邕熙》，言魏氏临其国，君臣邕穆，庶绩咸熙也。改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。其余并同旧名。”
（2）义兵：犹义师，为维护倾危的王朝而兴起的军队，此处指曹操军队。
（3）神武：原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀，后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。金鼓：四金和六鼓，四金指錞、镯、铙、铎；六鼓指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓；亦泛指金属制乐器和鼓，其作用是节声乐，和军旅，正田役。
（4）武德：武道，运用武力所应遵守的准则，如平定祸乱等。洪名：巨大的名声。
（5）汉室：汉王朝。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，社，土神；稷，谷神，后用以代指国家。
（6）皇道：大道，指帝王治理国家的法则。桓与灵：指汉桓帝刘志；灵：指汉灵帝刘宏；东汉政权从桓帝、灵帝时天下大乱，故有此言。
（7）阉宦：指宦官东汉桓帝、灵帝时期，宦官与外戚专权，天下大乱，群雄并起。
（8）边：边章，梁州人。韩：指韩遂。汉灵帝中平元年（公元184年），西北地区武装在梁州起兵谋反，推举边章与韩遂为首领。金城：地名，古郡，在今甘肃兰州之西北。
（9）中国：上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其它地区称为四方，后泛指国家、朝廷。
（10）武皇：指曹操，曹丕称帝后，追赐曹操为武皇帝。旗旌：旌旗，此处意指曹操起兵平定叛乱。
（11）麾：古代用以指挥军队的旗帜，此处意为指挥军队平定天下。
（12）九州：古代分中国为九州，说法不一：《书·禹貢》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州，后以“九州”泛指天下，全中国。
（13）武功：军事方面的功绩。
（14）五帝：上古传说中的五位帝王，说法不一。三王：指夏、商、周三代之君，说法不一。
（15）礼乐：礼节和音乐，古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。纪纲：法度。
（16）晖光：犹光辉，此句意在赞颂曹操之功德。
