龙作纳言[2]，帝命[3]惟允。山甫翼周，实司喉吻。[4]赫赫禁台，万邦所庭。[5]无曰我平，而慢尔衡。[6]无曰我审，而怠尔明。[7]四岳阿骸，绩用不成。[8]虞登八凯，五教聿清。[9]举涉其私，乃忝服荣。[10]正直是与，伊道之经。[11]先人匪懈，永世流声。[12]君子下问，敢告侍廷。[13]（《初学记》十一。）
【校注】
[1]此篇是为尚书所写的箴文，《古文苑》认为是崔驷所作。尚书：官职名，始于战国，掌管文书。东汉时正式成为协助皇帝处理政务的官员。箴：文体的一种，以规劝告诫为主。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“箴者，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，余句颇存。”
[2]龙作纳言：你被任命为纳言。龙：喻才俊之士。纳言：官名，主出纳王命。《书·舜典》有：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。”孔传：“纳言，喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。”
[3]帝命：犹天命，天帝的意志。
[4]山甫：即仲山甫，是西周宣王时的大臣，杰出政治家。《诗经·大雅·烝民》有“保兹天子，生仲山甫”、“王命仲山甫，式是百辟”等句，说他品德高尚，为人师表，不侮鳏寡，不畏强暴，总揽王命，颁布政令，天子有过，他来纠正等等。喉吻：喉咙和嘴巴，即对外政令宣教。这句话是说仲山甫辅佐周室，实质上也只是管理好舆论宣传（出纳王命）而已。
[5]此句意为，尚书是帝王近侍的显赫官职，是众诸侯听命于此的地方。赫赫：显赫盛大貌，显着貌。禁：御用的，属于帝王的。台臣：指宰辅重臣。庭：通“廷”，朝觐。
[6]慢：骄傲。衡：犹胜。而、尔：你。此句意谓别说自己很平庸，实际上你是显赫的，值得骄傲。
[7]尔审：即审己，省察自己。怠（yí怡）：通“怡”，安乐、愉悦。明：明智，明察。此句意谓别说你需要省察自己，实际上你是向上而明智的。
[8]四岳：是中国上古时代的部落首领，《尚书·尧典》有：“帝曰：‘咨四岳……’”句。骸：指身体。绩用：犹功用，《书·尧典》有：“九载，绩用弗成。”
[9]此句是说虞时因有了八凯而五教井然。登：增加。八凯：亦作八恺，相传古代高阳氏的八个才子。《旧唐书·韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也。”五教：五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。聿清：迅速治理。
[10]举涉其私，乃忝服荣：举荐人才关乎到个人升迁，实愧自己的才德之职。忝：愧居官位，谦词。服：任用，职务，职位。
[11]经：指常行的义理、准则、法制。此句是说，坚持正直的处事准则则是你的一贯作风。
[12]先人：前人。匪懈：坚持而不松懈。
[13]下问：不耻下问。侍廷：可供进言的官舍，对对方的尊称。
