随后，项羽立章邯为雍王，统治咸阳以西的地区，建都废丘。长史司马欣，以前是栎阳狱掾，曾经对项梁有恩；都尉董翳，当初曾劝章邯投降楚军。因此，立司马欣为塞王，统治咸阳以东到黄河的地区，建都栎阳；立董翳为翟王，统治上郡，建都高奴。改立魏王豹为西魏王，统治河东，建都平阳。瑕丘申阳，本是张耳宠幸的大臣，首先攻下河南郡，在黄河岸边迎接楚军，所以立申阳为河南王，建都洛阳。韩王成仍居旧都，建都阳翟。赵将司马卬平定河内，屡有战功，因此立司马卬为殷王，统治河内，建都朝歌。改立赵王歇为代王。赵相张耳一向贤能，又跟随项羽入关，因此立张耳为常山王，统治赵地，建都襄国。当阳君黥布做楚将，战功在楚军中一直属第一，因此立黥布为九江王，建都六县。鄱君吴芮率领百越将士协助诸侯，又跟随项羽入关，因此立吴芮为衡山王，建都邾县。义帝的柱国共敖率兵攻打南郡，战功多，因此立共敖为临江王，建都江陵。改立燕王韩广为辽东王。燕将臧荼跟随楚军救赵，又随军入关，因此立臧荼为燕王，建都蓟县。改立齐王田市为胶东王，齐将田都随楚军一起救赵，接着又随军入关，因此立田都为齐王，建都临菑。当初被秦朝灭亡的齐王建之孙田安，在项羽渡河救赵的时候，曾攻下济水之北的几座城池，率领他的军队投降了项羽，因此立田安为济北王，建都博阳。田荣多次有背于项梁，又不肯率兵跟随楚军攻打秦军，因此不封。成安君陈馀，因与张耳抵牾抛弃将印而离去，也不跟随楚军入关，但他一向以贤能闻名，又对赵国有功，知道他在南皮，因此把南皮周围的三个县封给他。番君吴芮的部将梅鋗战功多，因此封他为十万户侯。项王自立为西楚霸王，统治九个郡，建都彭城。
原以为秦朝可以一世、二世、三世，万万代代传承皇位的秦始皇，做梦也没有想到，仅仅是过了十五年，楚人便实现了项燕临终遗言：“楚虽三户，然灭楚必楚。”。
但勿庸置疑，秦始皇嬴政一统寰宇、创建中央集权的封建国家之功，是永垂史帛的，然其残暴统治，又阻碍了历史的前进，故楚人首先发动的大起义，推翻了秦王朝，其功也是不可淹没的。从陈胜、吴广至项羽、刘邦，高举的“伐无道，诛暴秦”的旗帜，引导人们一代又一代英勇地进行反抗压迫剥削的斗争，谱写出一页又一页的英雄篇章。
秦亡后，刘邦与项羽又经历了四年内战(史称楚汉战争)，至公元前202年，刘邦最终建立起了汉王朝。
如果说，秦始皇嬴政只是从军事上完成了一统六国事业，刘邦所建立的汉王朝，则在文化、思想上、政治上、经济上和军事上，真正实现了全国大统一的局面。
从此，中国以汉族为主体的中华民族大家庭，及其建立的一统大国，始终屹立在世界东方，任何人都动摇不了他。从这点看，楚人所留下的丰功伟绩，是光照千秋万代的，永垂不朽。
汉朝文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的汉文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族，两汉为华夏文明的延续和挺立，为千秋做出了巨大贡献。汉朝在科技领域亦颇有成就，如造纸术、地动仪等。
地球上古国有四：中国、古埃及、古印度、古巴比伦。
不过，只有中国的前缀没有“古”字，这是因为中国文明，是唯一没有中断的文明。古埃及止于公元前30年，古埃及文明消逝于公元639年；古印度止于公元前187年，印度河文明消逝于公元前1750年；古巴比伦止于公元前729年，古巴比伦文明消逝于公元前539年，只有中华文明古国，一直如同长江黄河，从未断流，这源于秦始皇，凭借超高的胆识和谋略“统一中国”，结束了长期以来的分裂割据局面，然而“大一统”统的不只有疆域，不只是国家，不只是百姓，更重要的是民族，秦朝时期的民族史书上旧称“华夏族”，这其实是汉族的前身，也是汉族在历史上的第一次统一，这次统一造成的凝聚力，是深远持久且亘古绵长的。
此后，秦始皇就像有强迫症一样对于“同”非常执着，他要求全国都用相同的文字，于是李斯以秦人大篆为基础，吸收齐鲁蝌蚪文，将笔画简省后创造出“小篆”；接着，秦始皇还将一个坐牢10年的囚犯放了出来，因他总结出了当时字体的演变，创造出了“隶书”，于是“统一文字”使得华夏族思想交流，变得像水通过渠道流向麦田般顺畅。
即便后来分分合合几千年，人们常用的，还是秦朝这里总结出来的“小篆”“隶书”，华夏族还是当初在秦始皇底下昂首阔步过的华夏族，他们带着这些文字涌入汉朝，“汉人”开始取代“秦人”而包含“秦人”，而历朝历代不管跟谁打，不管谁来打，不管谁侵犯边疆，不管谁入主中原，最终都败在这强大的“统一”下，心甘情愿被同化。
因此，中国文明从没有被中断，是因为秦始皇的统一，使得汉族融合而变得强大，中华文化也水涨船高地变得强大起来，它就像一个屏障一样，既保护自己，又防御别人。
中华文明，就像一条绵延不绝的河床，以最包容的姿态，接受温和的冲刷；一轮轮时光如同银溪的流水，一再印证，谁是历史的主人，谁是历史的匆匆过客。
